सन्तुष्ट
यो एक प्रयोगशाला को रूप मा विवाह परामर्श को बारे मा सोच्न को लागी उज्यालो छ जहाँ पूर्व र पश्चिम दुबै बाट विचारहरु एक महान रसायन रहित कटोरा मा एक साथ मिश्रित गरीरहेका छन्, उत्प्रेरक परिवर्तन, नयाँ विचार, र नयाँ कोण बाट हामी सम्बन्ध हेर्न सक्छौं।
यदि हामी केवल एक विचार मा ध्यान केन्द्रित गर्न को लागी छनौट गर्दछौं कि यो क्षेत्र मा यो क्रस निषेचन बाट लाभ उठाईरहेको छ, यो आत्म-जिम्मेवारी हुनेछ। पछिल्ला तीन दशकहरुमा विवाह थेरापी को अध्ययन र अभ्यास गरे पछि, म ती विशेषज्ञहरु लाई गहिरो सराहना गर्दछु जो तर्क गर्दछन् कि परिपक्व वयस्क को यो एक कौशल - स्वीकार गर्न को लागी जहाँ हामी गलत छौं, वा सुतिरहेको छ - हो। साइन क्यू गैर सुखी दाम्पत्य जीवन को।
वास्तव मा, विवाह को जादू र कीमिया को लागी हामीलाई कदम र परिपक्व बन्न को लागी, हाम्रो आफ्नै ड्रेक को लागी जिम्मेवारी लिन को लागी आवश्यक छ। खुसीको कुरा, मँ पाउँछु कि मेरा ग्राहकहरु यो कोर विचार संग अनुनाद। तर चुनौती यो हो कि हामी मध्ये धेरै जसो यो बौद्धिक समझदार पाउँछौं, तर यो धेरै गाह्रो छ व्यवहार मा राख्न को लागी। विवाह परामर्श मा, यो जहाँ हामी साँच्चै सोधिएको छ तन्काउनुहोस्.
आफ्नो सामान को लागी जिम्मेवारी लिदै
आत्म-जिम्मेवारी हाम्रो सामान को मालिक को लागी पहिलो कदम उठाउने बारे मा छ; यो एक रिलेशनल सीप हो, हो, तर पहिलो र सबैभन्दा महत्वपूर्ण यो एक प्रतिबद्धता हो जुन हामी केवल ईमानदार हुन र एउटा मौलिक सत्य लाई मान्यता दिन्छौं - हामी सबै हाम्रो आफ्नै पीडा सिर्जना गर्दछौं। (र हामी विवाह मा दु: ख पैदा गर्ने एक राम्रो काम गर्छौं।)
यो प्रतिबद्धता पहिलो मा सजिलो छैन, र यो अक्सर कठिन र चुनौतीपूर्ण काम हो। मलाई विश्वास गर्नुहोस्, म मेरो आफ्नै व्यक्तिगत अनुभव बाट आउँछु र जान्दछु कि यो कती गाह्रो छ। तर पनी यो शुरूमा कठिन छ भने, पुरस्कार र सन्तुष्टि महान छन् र हामीलाई साँचो करुणा र एक यात्रा मुक्त गर्नेहरु को लागी एक निर्णय मुक्त हेरचाह संग छोड्छ।
सार्वभौमिक नैतिकता
जब म ग्राहकहरु लाई एक बौद्ध विवाह सल्लाहकार को रूप मा देख्छु, म उनीहरुलाई बौद्ध बन्न को लागी सोध्दिन, तर केवल यो हस्तक्षेप को रूप मा परम पावन दलाई लामा "सार्वभौमिक नैतिकता" को एक भाग को रूप मा हेर्न को लागी। उहाँ तर्क गर्नुहुन्छ कि बौद्ध धर्म बाट धेरै अभ्यासहरु लाई लागू गर्न सकिन्छ एक विशेष धार्मिक अभिविन्यास को बावजूद।
त्यसोभए दिमागमा, यस लेख र अर्को मा, हामी बौद्ध परम्परा बाट सीपहरु लाई हेरौं जुन विशेष रूप बाट आत्म-जिम्मेदारी को हाम्रो भावना लाई मद्दत गर्न को लागी उपयोगी हुन सक्छ-mindfulness, हाम्रो चरित्रहरु लाई अधिक नैतिक बन्न को लागी प्रशिक्षण, र अभ्यास करुणा को।
1. Mindfulness
चेतनाको साथ शुरू गरौं। त्यहाँ धेरै अद्भुत चीजहरु mindfulness को अभ्यास बाट प्राप्त गर्न को लागी छन्, र यो वैज्ञानिक अनुसन्धान को एक विशाल राशि प्राप्त भएको छ। यो अभ्यास, जो मूल रूप मा ध्यान को एक रूप हो, हामीलाई अधिक परिपक्व र हाम्रो विचार, शब्दहरु, र कर्महरु को लागी जिम्मेवारी ग्रहण गर्न को लागी अधिक सक्षम बन्न मद्दत गर्दछ। यसले हामीलाई पर्याप्त ढिलो गरेर यो बृद्धि को सुविधा दिन्छ ताकि हामी वास्तव मा गर्न सक्छौं हेर्नुहोस् आफैं, अनुभूति, बोली, वा कार्य को प्रत्येक पल मा।
२. आत्म जागरूकता
यो आत्म जागरूकता आत्म-नियन्त्रण सिक्न को लागी महत्वपूर्ण छ। हामी केहि पनि परिवर्तन गर्न सक्दैनौं जुन हामी साक्षी छैनौं। दिमाग जागरूकता को दोस्रो लाभ, हाम्रो दिमाग सुस्त पछि, यो spaciousness को एक आन्तरिक भावना सिर्जना गर्दछ। यो एक आन्तरिक ठाउँ हो जहाँ हामी हाम्रो विश्वास, भावनाहरु, र कार्यहरु को बीच सम्बन्ध को पहिचान गर्न शुरू गर्न सक्छौं। त्यस्तै गरी, संज्ञानात्मक थेरेपी मा, हामी ग्राहक लाई उनीहरुको अस्वस्थ कोर विश्वासहरु को लागी खुदाई गर्न मा मद्दत गर्दछौं, प्रश्न छ कि उनीहरु वैध छन्, र तब हेर्नुहोस् कि कसरी यी विश्वासहरु लाई हाम्रो भावनाहरु र व्यवहारहरु लाई ड्राइव।
यदि हामी यस रणनीति मा mindfulness कौशल जोड्छौं, हामी मात्र यी विश्वासहरु लाई प्रश्न गर्न सक्दैनौं, जस्तै हामी संज्ञानात्मक थेरेपी मा गर्छौं, तर हामी पनि हाम्रो आफ्नै दिमागमा एक उपचार र दयालु वातावरण बनाउन सक्छौं। यो पवित्र ठाउँले हामीलाई हेर्न को लागी अनुमति दिन्छ जहाँ हाम्रो अस्वस्थ विश्वासहरु बाट आउँछ, बस कसरी विषाक्त छन् र नयाँ, दयालु, र बुद्धिमानी सिद्धान्तहरु लाई हाम्रो मानस मा प्रवेश गर्न को लागी प्रोत्साहित गर्दछ।
उदाहरण को लागी, एक पुरुष अक्सर आफ्नो श्रीमती को आलोचना बाट मात्र पूरै निराश हुन सक्छ, मानौं, उनी कति पैसा कमाउँछन्। एक सचेत जिज्ञासा संग, यो मान्छे तल डुब्न र मात्र उनको आलोचना दुख्छ देख्न सक्छ। सायद यो सर्वोच्च मूल्य संग उसले पुरुषत्व को एक उपाय को रूप मा आय मा राख्छ संग गर्नु पर्छ।
गहिराईमा जाँदा उसले पाउने छ कि उसले यो अस्वस्थ विश्वास युगौंदेखि राखेको छ, बचपन देखि सम्भवतः, र सायद उसको आत्म-सम्मान को भावना पाउने अर्को तरीका छ। सावधान ध्यान संग कि mindfulness अभ्यास ल्याउँछ, र आफ्नो ध्यान शिक्षक बाट अनुस्मारक संग, उहाँले एक पूरै नयाँ, रमाईलो, र आत्म को पहिले अज्ञात आयाम छ कि पत्ता लगाउनेछ-एक कि एक breadwinner को रूप मा आफ्नो पहिचान बाहिर बाटो अवस्थित छ।
यो तेस्रो लाभ हो, को उपचार। यो नयाँ खोज एक मानिस आफ्नो साथी को अवलोकन गर्न को लागी धेरै कम रक्षात्मक पैदा गर्दछ, मानहरु को बारे मा अधिक परिपक्व उसले मान्छे र चीजहरु मा राख्छ, र कहीं धेरै भलाइ को एक प्राकृतिक भावना उत्पन्न गर्न को लागी सक्षम छ। एक आत्म जिम्मेवार मान्छे।
अर्को लेख मा, हामी कसरी नैतिक अभ्यासहरु मा दिमाग प्रशिक्षण हाम्रो, र हाम्रा साथीहरु, बच्चाहरु, र विस्तारित परिवार को लागी सम्मान को एक पूरै अन्य अध्याय ल्याउनेछ। र तब हामी सम्बन्ध को लागी मायालु दया को बौद्ध अभ्यास को सबैभन्दा गहन स्तर मा जानेछौं।